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《长安十二时辰》勾勒了庙堂之上的政治。
本报记者 李夏至
网剧《长安十二时辰》将在今天迎来大结局。这部自七月临时上档更新的超级网剧，在过去的一个月间稳稳占据了热搜前排。即便同档期电视剧、网剧中不乏《宸汐缘》《陈情令》《九州缥缈录》和《亲爱的，热爱的》《小欢喜》这些很“能打”的对手，《长安十二时辰》依然在零宣发、零预热的前期运营中，杀出了自己的一条血路。
8月4日，独播《长安十二时辰》的网站优酷在内部总结中不无骄傲地写下这样的记录：《长安十二时辰》微博热搜共计8个，知乎影视热搜第6位，抖音单支视频曝光160.4万次，点赞6.3万次；虎扑全站热搜；豆瓣一周华语口碑剧集榜NO.1，“本周豆瓣评分已超过20万人，且稳定在8.6分，成为史上第九个评分超20万人的电视剧。”
上一部这样引起全民讨论的“国产古装神剧”要属《琅琊榜》了。如今的《长安十二时辰》，不仅复制了《琅琊榜》的热度，而且引发了更多关于细节的讨论。在屡屡被诟病服装造型、道具置景与历史相去甚远的古装剧类型中，《长安十二时辰》前所未有地收获了从普通观众到业内人士的一致赞誉。凤凰网文化援引陕西师范大学人文社科高等研究院特聘教授葛承雍的论述，“《长安十二时辰》的服装里，留存着唐朝的花样年华”。来自网友的自来水安利，更是不遗余力地推介剧中复原的“叉手礼”，“是我们历史上曾经流行一千多年、又消失了近五百年的日常生活细节”。连配角所穿服饰的纹样都有考古出处，“联珠肥鹿的纹样在存世的唐代织物里名气数一数二，其真实文物出土自新疆阿斯塔那唐墓。”
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