《哪吒之魔童降世》正在热映，其票房已经突破七亿元。照此势头，其打破国产动画电影票房记录也就是这两三天的事。
“最丑哪吒”缘何成为“最火哪吒”？在很多人看来，除了炫目的特效，其具有颠覆性的改编且能够自圆其说，让人有所思考的故事，也是成功要素。
不过火热之余，也有不同的声音，相比于我们童年记忆里的哪吒小英雄，其形象不仅大相径庭，更是少掉了其身上最可贵的“反叛”精神。不见“剔骨还父，割肉还母”的悲壮情节，哪吒还是哪吒吗？
回答这个问题，可能还要从哪吒这一形象的诞生说起。
哪吒如今被视为道教护法神，普遍认为其最早记载于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，后在《西游记》《南游记》《封神演义》等多部明传奇小说中出现，在民间有太子爷、三太子、善胜童子等称。
歪个楼，宝岛台湾颇受民间欢迎的“电音三太子”，将民俗艺阵三太子的表演与电音舞蹈结合，便是从民间信仰脱胎而来。在台湾省，虽是小神的哪吒颇受台湾人民敬仰，被台湾道教列为主要神祉祭祀，省内有哪吒庙四五百座。这里我们也借以记住“三太子”这个名号。
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