原题:热播剧《清平乐》引起了宋代史学家的关注，引发了网上史学家对《宋仁宗》、《水浒传》等新书的批评。这样，就可以追求更多具有人文营养的游
电视剧《清平乐》的热播引发了宋史研究的热潮。以北宋仁宗为历史背景的热播剧《清平乐》火了起来，宋史书中被频繁搜索的话题也是如此。然而，这一次它不仅仅是一个简单的热点，而是一个新的现象出现了。历史学家已经启动了在线科普戏剧追逐模式，解释戏剧的细节，同时指出一些谬误，并与网民实时互动。
其中，是《清平乐》的头号粉丝，也是研究宋历史的学者。他在微博上贴上了“清平乐”的主题标签，将网上看电影的感觉序列化，话题的程度不断上升。这也促使他的新书《宋仁宗:共同治理的时代》在4月初发行后立即印刷，在不到一个月的时间里总共印刷了36000册。
此外，我们热爱宋代一千年:宋代书画美学等杂志题材和一系列知识性课程也引起了人们的关注，宋代文人吟诵田团的语文课本、田团再度出道等题材也频频被报道。从行业角度来看，相对冰冷的知识依赖于社交网络平台，知识点与情节的巧妙搭配更容易理解和记忆，也是互联网时代普及历史和人文的好方法。
宋人用茶壶泡茶给人玩？
打卡式挑错模式吸引眼球
吴钩毫不掩饰他对《清平乐》的道具、服装和制作的钦佩。他看着熟悉的历史人物一个接一个地出现:吕夷简、晏殊、韩琦和范仲淹。我特别高兴看到宋仁宗成为这部电视剧的主角。但更引人注目的是，作为一名历史学家，他已经一个接一个地理清了剧中的一些偏差。几乎每天，他都在自己的个人微博和公共号码上与网民分享这些信息。一些读者笑着说，跟随历史专家打开挑选错误的打卡模式是非常愉快的。
吴钩从剧中官员戴的长翅宋代官帽开始，驳斥了流行的网上版本。有人说，这顶帽子是宋太祖发明的，目的是防止官员在法庭上窃窃私语。然而，这是一个广为流传的谣言。实际上，在宋太祖出生之前，展脚帽是很流行的(是的，这种长翅官帽的官方名称叫做展脚帽)。
根据吴钩的说法，古装剧中最常见的错误是称谓的传递，例如，仅在明清时期出现的称谓被用于唐宋人。张冠礼戴的这方面，“清平乐”也有一些。如果剧中有科举考试的场景，考试的地点就显示为国子监。吴钩指出，宋代实际上没有“试会”的概念，这是明清时期的一个概念。宋代科举考试与会试处于同一水平，被称为省试或礼试。省级试验场不是皇家学院，而是希拉姆医院。吴钩很快普及了宋代的科学，并采取了三个测试系统:测试解决方案，省级测试和宫殿考试。明清时期的科举制度是六考制:郡考、官考、大学考、地方考、会议考和宫考。
“清平乐”静态图片吴钩非常重视与网友的互动。他还将从网民对电影和电视剧的讨论中挖掘出细节。例如，在第三集中，刘皇后给苗新河看的那本书既不是手写本，也不是刻本。这显然是一个电脑字体印刷。一些网友告诉我，这是字体库里的气功字体。这个细节让人发挥。“清平乐”制作精良，这里的道具太敷衍了。在第五集里，颜姝和人们一起喝茶提茶壶。这是泡茶用的茶壶。直到袁明才出现。在宋代，从汤瓶子里点茶是很流行的。用这个茶壶是不可能的。
吴钩不仅对道具进行了评论，还指出了人物称谓中存在的问题。在剧中，婢女经常称呼未婚女子为女孩，但女孩并不是宋人对女孩的称谓。当宋人遇到年轻女子时，不管她们是否认识，都习惯称她们为淑女或小淑女。曹皇后的贴身丫环在剧本中提到才子佳人的故事，称之为美人小姐，也是不恰当的。
因为他深深的爱和责任，吴钩甚至悲叹这样一个好的知识产权被浪费了。不幸的是，剧中依次出现的人物有晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、包拯、司马光、王安石、苏轼和苏辙。他们都是有自己光环的角色。他们的名字出现在中国的教科书上，被称为“背诵和记忆天团”。这本身就是一个话题。这是交通。它比关于太监和公主的流言更有吸引力和意义。哪一个历史主题能引出这么多牛人？
边刷牙边阅读是一种游戏还是一种趋势？
社交平台交通给历史普及带来新生命
《宋仁宗:共同治理时代》的出版，也带动了宋系前三部作品《雅歌:可见大宋文明》、《宋:现代曙光》、《知歌:大宋女史》的销量。这四本书的抽奖活动甚至触及到了微博沸点的话题，三个小时的阅读量超过200万，到目前为止累计超过1000万。当然，热门电影和电视剧带来与火相关的书籍并不罕见，但新书营销能否从爆炸性的电视剧中获得丰厚的利润？
对此，广西师范大学出版社人文分理处主任刘春荣表示，这一波热点操作并没有让出版业碰上热点，而是激发了社会科学图书营销进行巧妙的话题引导。在接受记者采访时，他说，“清平乐”提高了公众对宋代历史和文化的关注。事实上，这也是国内读者阅读兴趣的必然转变。它有着深厚的公众心理基础。这部剧的观众部分地追随了网络小说《孤独的城市封闭》的浪漫风格粉丝，部分地，它对服装设计、对话和名人背后的历史知识更感兴趣。有必要扩大后一类读者的心理感受，这正是历史和社会科学书籍的市场所在。
在《青平乐》剧照中，以宋代为背景的古装剧并不多，如早期的《少年包青天》系列，以及流行剧《李和华亭》，你知道它应该是绿、胖、红、瘦等吗？然而，随着社交平台的流动为历史的普及注入了新的活力，边读书边刷剧本逐渐成为一种趋势。事实上，一部戏剧的肥沃土壤是非常广阔的。目前，许多历史学家已经开始从不同的维度对其进行解读。上周末，中央美术学院副教授、艺术史学家在网上做了一场关于清平乐宋绘画的美学基础和渊源的现场讲座，揭开了宋美学的神秘面纱。网民们的激烈讨论不时出现在直播室的弹幕上:美女喝醉了，追着剧本跑，感觉就像在课堂上做笔记。原来，在戏服和头饰的背后有如此多的知识。
宋史专家、上海师范大学教授俞也在研究戏剧。他著有《杜南君臣:宋高宗及其时代》、《南宋行木:宋光宗与宋宁宗时代》等宋代研究著作。他的新书《水浒传寻宋》刚刚出版，游走于正史、笔记、剧本、戏曲之间，还原了宋代生动的生活，再现了当时市民生活和游戏的基本必需品。第一次尝试云讲座，网上记录书海漫游不寂寞的系列活动，72岁的学者余的经历很新奇，我第一次知道仍然有这样一出戏如弹幕！晚上参观大宋，听“瓦舍”里的书和木偶剧！关于这一主题的讲座将在短视频平台上播放，如beemile等，他希望与读者有更多的在线互动。
与市场上比较戏剧化的历史剧相比，余认为《清平乐》在大背景下基本符合历史，反映了一种基本可取的历史观。他认为在网上阅读戏剧的同时关注戏剧也是一种更好的普及人文历史的尝试。然而，当追求戏剧的模式不再局限于坐以待毙时，历史的大众化和大众化将会有更多的可能性。